عبدالله اللويحان.. الفقر والشعر.. والسفر الطويل

أساطين الشعر

شاعر: الحنظلة لو هي على شاطي النيل

عبدالله اللويحان.. الفقر والشعر.. والسفر الطويل

بقلم: علي المسعودي

استطاع الشاعر عبدالله اللويحان أن يصيب كبد الحكمة في بيته الشعري الشهير:

الحنظلة لو هي على شاطي النيل *** زادت مرارتها القديمة مرارة

فتردد على الألسنة عبر الأجيال لما امتلأ به من معنى وإشارات ونتائج وتلخيص فتطابق في التمثيل والدلالة مع الحديث الشريف: (ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مُر).. فالحنظلة لاريح لها، لذلك لاتستدل في حال جهلك بها على مضمونها، وإن تذوقتها وجدت المرارة الشديدة التي لاتفارق لسانك أياما!

وكذا الإنسان أعمى البصيرة المختوم على قلبه لن ينفعه كثرة النصح، أو اللوم والعتب..

فهو كما نبتة الشري المرة التي لو نقلتها من مكانها الجاف في الصحراء، ووضعتها على شاطئ نهر الفرات العذب فلن يغير في طعمها شيئا..

والقصيدة في مجملها من أجمل قصائد الحكمة وفيها الخلاصة في النظر إلى الرجال ووضعهم في ميزان الحكم، ويستهل الشاعر قصيدته بشطر فيه التحدي والثقل الشعري الشيء الكبير والمثير عبر قوله:" كل يجي شعره بحسب اقتـداره" ثم يعزز ذلك بعمق المعنى من خلال قوله:" من عاش ينظر بالسنيــن المـقـابيـل*** يذوق من عقب البرودة حـــراره" ليذهب بعد هذا البيت إلى لب القول وبسط فكرته البديعة عن الناس والحياة، ونلاحظ في القصيدة أن رغم عمقها ودلالتها الجميلة وحكمتها إلا أنها سهلة الفهم خالية من المفردات الصعبة أو الإبهام في التراكيب الشعرية، وهذا من أجمل وأصعب الشعر.. أن تصوغ البيت بطريقة السهل الممتنع الذي لايجيد نظمه إلا كبار الشعراء.. وهنا القصيدة:








شعر مثل يافاهمين التمـــــــاثيــــل*** كل يجي شعره بحسب اقتـداره
من عاش ينظر بالسنيــن المـقـابيـل*** يذوق من عقب البرودة حـــراره
الطيب يخلـق مع قــلوب الرجــاجيل*** ماهــوب في بنك التجــارة تجـاره
والرزق من عنــد الولي بالتساهيــل*** ماهـــو بالقــــوة ولا بالشطــــاره
من عاش في حيــلة وكذب وتهاويل*** ياسرع من عقب الطلوع إنحداره
والشــور ما ينفع قلــــــوب المهابيل*** كالزند وان حرك تطاير شـــراره
لو تامـره بالعـدل يعـرض عن الميـــل*** بتـّـل على رايه بربــــح وخساره
والطبــع ماينـــزال غيـــــره بتبـــــديل*** مثل الجدي مرساه ليله نهـاره
والحنظله لو هي على شاطي النيل*** زادت مـرارتها القـــــديمه مـراره
هـــذا مثـــــل يافاهمـيـن التـماثيـــل*** كل يجي شعره بحسب اقتداره 

وللتعريف به فهو عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عثمان العنقري التميمي، واشتهر باسم (اللوح) أو (لويحان) ويقال أن ام كلثوم سمعت منه قصيدة فسألت عن اسمه فقالوا لها (اللوح) فقالت إنه (لوح من ذهب) وقد صدر له ديوان واحد عام 1400 هـ بعنوان (روائع من الشعر النبطي).

ويقال أن اسم  لويحان أو ابن لويحان اكتسبه من لقب أطلق على أحد أجداده الذي كان لشدة كرمه يلوح لعابري السبيل راجلين أو على ظهور الإبل ، بثوبه " المرودن " لاستضافتهم وإكرامهم فسمي بـ " لويحان ".

وقد عاش ابن لويحان في بلدة " نفي " بداية حياته ثم  انتقل إلى الكويت لطلب الرزق ، عمل بالغوص عشر سنوات ثم عاد إلى  بلدته في نجد حيث امتهن الزراعة ثلاث سنوات ، انتقل بعدها إلى بريدة ومكث فيها 12 سنة يعمل بتجارة الإبل ، وكان يقضي بعض وقته مع بعض أصحابه في مدينة عنيزة ويتردد على الرياض للسلام على الملك / عبدالعزيز ويلقي أمامه بعضاً من قصائد المديح والحماسة ، وفي شهر رمضان من عام 1353هـ أرسل الأمير / محمد بن عبدالعزيز - رحمه الله - السيارات لنقله هو وأسرته من بريدة إلى مكة المكرمة ليستقر في حي الشامية ، أحد أحياء مكة المكرمة .

شارك في حصار الرغامة ، وفي فتح المدينة المنورة برفقة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن عبدالعزيز كما شارك في فتوحات الجنوب برفقة الملك فيصل بن عبدالعزيز

وهذه قصيدة جميلة بداخلها حكاية عن تعلق قلبه بما رأى من حسن وجمال لم يستطع أن يتجاهله، وهي مصاغة بالطريقة اللويحانية السهلة والبديعة  :

الله يعنيك يــا زول نطحني بــــــايمن الــــسوق

بالمـــــدّعى حادرٍ من عند ســــوق الجودريـــه
ما نيب اعرفه لا شك انه لطلاّب الهـــوى عوق

 يسوق راعي الهوى سوق المنجّب للمطيــــــــه
بغيت اباريه والى انه مع المطــــــــرق مـرفوق

والى ان ما في يدي حيلــــــه ولا لي مقدريــــه
ماسوق ماسوق يا قلب الخطا ماسوق مــــاسوق

لـــــــو ان عندك معرفـــــــه مــــا تولّع باجنبيّه
يـــــــــا عود موزٍ يديره بـــارد النسناس برفوق

فيه الثمر مـــــــــال يطرب راعي العين الشقيه
يا ناس عمر الفتى لــــو طالت الأيام ملحـــــوق

والمسعد اللي يحصــــل مقصده والنفس حيــــه
واين انت يالصاحب اللي في حفيّ اليد ما ثوق؟

 ابدي لك الســــالفه وتشوف هي حق أو خطيه؟
واحفظ لسانك ترى البلوى تـــراقب كل منطوق

تـــــرى البلاوي مركّبــــةٍ على لفظ الزريــــــة
انا تحدّرت لبـلاد الريــــــــــاض وصاحبي فوق

متى على خير تلتم الرعيـــة بــــــــــــالرعية؟

في عام 1402هـ فاجأه المرض في محافظة الدوادمي ، وكعادته في فعل الخير فقد أمر صاحب الأيادي البيضاء والسبَّاق إلى الخير دوماً صاحب السمو الملكي الأمير / سلطان بن عبدالعزيز بنقل الشاعر الكبير بطائرة الإخلاء الطبي من الدوادمي إلى المستشفى العسكري بالهدا بمحافظة الطائف حيث توفى رحمه الله في 25/11/1402هـ عن تسعين عاماً ،بعد أن تزوج من 11 امرأة ، له من الأبناء 10 ومن الأحفاد 46 حفيداً

وكان من ضمن تنقلاته أن ذهب إلى البحرين لكنه لم يألف العيش فيها.. فقال شعرا:

قال لويحان حين لم يطب له المقام في البحرين :

هاضني وابدا كنيني يــــوم طبيت المنــامـــــــه
= ديــــرة مـــــا طبهـــا جدي ولا ابوى القريبي

يـــا ولي العرش منهـــا كف رجلي بالسلامــــه
= قبــل مــــا يلحق جديد العمــــر فلاَّج الطليبي

اتنحــر نجد حيث ان نجد مضبــوط كمامـــــــه
= ضابطـــه مقدم هل العوجا منزحـــة الحريبي

والله ان ركبي على هرش ومن فوقه مسامــــه
= اشهب ذيلـــــه مشلوط كن جلـــده جلـــد ذيبي

في هبايب نجد وارقى من عدامه في عدامـــــه
= شربي الما الهمج بأوطاني كما شرب الحليبي

انه اشوى من ركوب الغوص مع خطو الفدامه
= ما يحوش الليل معهم غير مقــــرود النصيبي

وهذه محاورة بين لويحان وأحمد الناصر :

كانت هذه المحاورة هي أول ردّية في البرنامج الذي نظمته كلية الآداب بجامعة الملك سعود بالرياض لشعراء الرد . كان هذا البرنامج في عام 1396هـ في أرض جامعة الملك سعود بالدرعية قبل أن يكتمل إنشاء مباني الجامعة . حضر الحفل في ليلته الأولى الأمير / سلمان بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض وعدد من الأمراء والوزراء وعدد كبير من محبي شعر المحاورة . بدأ البرنامج بردَّية بين لويحان وهو طاعن في السن وبين أحمد الناصر ، وإليكم المحاورة :

لويحان :

سلامي يا من حضر رديَّةٍ حلوة وسمحة مقاد
..…………….… رديَّةٍ وافيه واطلب من احمد زين مردودهـا
يا سيِّدي يابن سٍيدي برّقوا بالجمع والانفراد
………………… انتم حكم ملعبتنا وانتم الحضّار وشهودها

أحمد :

يا مرحبا بالعميل اللي طروقه بالمحاضر جداد
…………… اعداد وبل المزون اللي تهز الضلع برعودهـا
يا لله عليك اتكالي يا عظيم الشان والاعتماد
..………… يا مدبّر الكون دبّر نفسك عبدك وانت معبودها

لويحان :

شبيتّ واليوم شايب ما تبعت اللي يحب العناد
..………… تلطم خدود الأوادم واسود اللطمات بخدودها
يا ما اعتدوني وجوني مار صار الدرب صعب سناد
…………. والناس لولا حمقها طمعت الاجناب بحدودها

أحمد :

ما وكل آدم على ذريته ربك وكيل العباد
..………………… خل الاوادم تصادم خيل طاردها ومطرودها
يا للوح كلٍ اليا جيته يقول اني عقيد الشداد
…………… والطيبه هينه في حال والا حال ياكودها

لويحان :

انا ادفن القرص في جمرٍ تلظَّى ما ادفنه في رماد
….………… احب بيض المعاني كلها ومجنبٍ سودها
من طرّد الهرج يبلش ثم يبلش مثل داب الجراد
….……… الناس تفهم وتعرف طيب التمرة بعنقودها

أحمد :

ان شفت لك مجتمع ما ترغبه جنّب وصر بالحياد
……..... تمسي وتصبح سليم ولا يجي سمعتك منقودها
خل السوالف تجي وتروح قدّام الشتا والبراد
………. ودك تسولف ونفسك ما درينا ويش مقصودها